عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا هَجَّرْتُ إِلَّا وَجَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، قَالَ : فَصَلَّى ، ثُمَّ قَالَ : " اشِكَمَتْ دَرْدْ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " قُمْ فَصَلِّ ، فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شِفَاءً " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف . ذواد أبو المنذر - وهو ابن عُلبة الحارثي - ضعيف ، وكذا ليث - وهو ابن أبي سليم - . وأخرجه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 269 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 3458 ) ، وأبو الحسن القطان في زياداته على ابن ماجة بإثر ( 3458 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " 48 / 2 ، وابن عدي في " الكامل " 985 / 3 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 255 ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 271 ) و ( 272 ) من طرق عن أبي المنذر ذواد بن علبة ، به . وأخرجه ابن الجوزي ( 273 ) ، وأبو الشيخ ص 255 من طريق الصلت بن الحجاج ، عن ليث بن أبي سليم ، به . وأخرجه موقوفا العقيلي 48 / 2 من طريق ابن الأصبهاني ، عن ذواد ، به . وأخرجه موقوفاً أيضا العقيلي 48 / 2 من طريق شريك النخعي ، وابن عدي 985 / 3 ، وابن الجوزي ( 275 ) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وابن عدي 985 / 3 من طريق عبد السلام بن حرب ، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم ، به . وسيأتي الحديث مرفوعاً برقم ( 9240 ) عن موسى بن داود ، عن ذواد بن عُلبة . وقي الباب عن أبي الدرداء ، عند ابن الجوزي في " العلل " ( 274 ) . وقال ابن الجوزي بإثره : هذان حديثان لا يصحان ( يعني حديث أبي هريرة وحديث أبي الدرداء ) ، أما حديث أبي هريرة فالطرق الأربعة المتقدمة منه يرويها ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي ، قال يحيى : لا يكتب حديثه ، وقال مرة : ليس بشيء . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا أصل له ، والطريق الخامس يرويها